如意輪

如意輪尊者、即如意輪菩薩。又(yòu)稱如意輪觀音，大梵深遠(yuǎn)觀音，為(wèi)密宗所傳六觀音之一，以其手分(fēn)别持如意寶珠和寶輪，故名(míng)如意輪，密号為(wèi)持寶金剛。其形相一般為(wèi)六臂像，至于手持寶物(wù)及印相，則依經軌的不同，而有(yǒu)多(duō)種差異，據《如意輪瑜珈念誦法》載，尊者具(jù)六臂，全身金色。頭上結寶頂髻，戴莊嚴冠，以示莊嚴，冠有(yǒu)阿彌陀佛，住天說法相。

  右邊***手作(zuò)思維相，表示愍念衆生;第二手持如意寶珠，表示能(néng)滿足人生的願望;第三手持念珠，表示渡一切衆生苦。

  左邊***手按明山(shān)，意為(wèi)成就衆生信心無動搖;第二手持蓮花(huā)，以蓮花(huā)喻潔淨，表示能(néng)淨各種不合佛法之事;第三手持寶輪，表示能(néng)弘揚佛法，順轉無上**，使佛法永住世間，故又(yòu)名(míng)如意輪。

  六臂表示能(néng)遊于六道，以大悲心解除六道衆生各種苦腦。這是普通常見的形像。另外還有(yǒu)手作(zuò)說法印，或持鈎杖等多(duō)種。

  據《悲華經》的記載，觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨念的太子，名(míng)不枸。他(tā)立下宏願，生大悲心斷絕衆生諸苦及煩腦，使衆生常住安(ān)樂。為(wèi)此寶藏如來給他(tā)起名(míng)叫觀世音。《華嚴經》中(zhōng)說“勇猛丈夫觀世音”。觀世音大約在三國(guó)時期傳入中(zhōng)國(guó)的，現在我們看到供奉的觀音菩薩像，多(duō)是女相。不過在當時，觀世音大多(duō)示現威武的丈夫形像在者過去的時劫中(zhōng)，當阿彌陀佛為(wèi)轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為(wèi)此王的***菩薩現白衣觀音相。

  佛經說觀世音大士，周遊法界常以種種善巧和方便度化衆生，衆生應以何身得度即化現之而為(wèi)說法，即是三十二應，觀音菩薩是久已成就的古佛原名(míng)正法明如來。

  注:參考資料，香港李居明大師箸作(zuò)，如意輪觀音修持法。

  如意輪大咒

  〈如意寳輪王陀羅尼〉

  曩謨 阿羅逹嚩 逹羅耶耶

  曩謨阿哩耶 演嚩羅 摩嚩悉地

  摩羯薩嚩耶 摩訶薩 多(duō)嚩耶 摩訶迦多(duō)嚩耶

  駄耶逹 唵 悉迦耶摩尼 羯姿逹摩尼

  摩訶漢都尾 摩訶悉駄 演嚩羅

  阿迦羅耶耶 吽發吒 娑婆訶

  我們先來了解如意輪大咒的含意

  每逢密咒「阿羅逹囉」，便知咒語跟南方寳部有(yǒu)關，屬增益法咒語。獨立唸一阿「阿羅逹囉」，等如求財法。不唸大黑天咒，唸「唵阿羅逹囉娑婆訶」亦是財神咒。

  「曩謨阿羅逹囉逹囉耶耶」是歸依寳部三尊，包括寳佛、寳法、寳僧。

  「寳佛」指南方祈求財寳之所有(yǒu)佛菩蕯，請你降臨。

  「寳法」是有(yǒu)關南方財寳之所有(yǒu)法事、法門。

  「寳僧」是指所有(yǒu)能(néng)夠帶來增益財寳之僧侶。

  當然，佛家所指的財寳，并非一定世俗所說的金錢，當中(zhōng)包含物(wù)質興精(jīng)神世界的豐足。豐足到了**後能(néng)使人頓悟，能(néng)取能(néng)捨，從别人身上拿(ná)了東西，亦要回饋别人。

  「阿羅逹囉」是常用(yòng)的財神咒，緊記「阿羅逹囉」是寳部財富。

  「阿羅逹囉」**寳，「阿哩耶」是甚麼呢(ne)?

  「阿哩耶」是「禦」即是「聖」，梵音中(zhōng)，逢「禦聖」一般放在菩蕯尊號之前。

  「曩謨阿哩耶 演嚩羅 摩嚩悉地」指光明的觀自在菩薩。「演嚩羅」**光明熾盛的觀自在，觀自在即是菩薩。

  「曩謨 阿羅逹嚩 逹羅耶耶 曩謨阿哩耶 演嚩羅 摩嚩悉地」**「歸命三寶寳部諸尊，稽首歸命聖光明觀自在」

  「摩羯薩多(duō)嚩耶」是「覺有(yǒu)情」。

  「摩訶薩多(duō)嚩耶」**摩訶薩，稱為「大有(yǒu)情」。甚麼叫有(yǒu)情呢(ne)?有(yǒu)情指眾生，覺有(yǒu)情是開悟的眾生，「摩訶薩多(duō)嚩耶」是所以眾生。

  「摩訶迦多(duō)嚩耶」是大慈悲的眾生。

  「駄耶逹」在咒語中(zhōng)**「所謂」，梵文(wén)直釋作(zuò)「開如來之義」。如唸短咒，之前那一段可(kě)省去不唸，從現在開始才唸。

  咒心的***句是「唵 悉迦耶摩尼」，解作(zuò)「能(néng)持無上**」。

  這是指如意輪指尖頂著轉動之**，「迦耶」是輪，「摩尼」轉動，「悉迦耶摩尼」是會轉動之輪。

  「羯姿」是如意，「逹摩尼」是寶珠，「羯姿逹摩尼」是如意寶珠，又(yòu)叫思維寶。

  「漢都尾」是蓮花(huā)，**離垢尊，用(yòng)蓮花(huā)象徵離開塵垢。「摩訶」**大，「摩訶漢都尾」即大蓮花(huā)尊。

  「悉駄」是悉地，「摩訶」指快點，快點成就，「摩訶悉駄」是速成就之意。佛經中(zhōng)有(yǒu)一名(míng)詞**摩訶悉打，叫「安(ān)住自在」，**成就。

  「演嚩羅」**光明熾熱，在此重複出現，因此有(yǒu)版本認為***次的「演嚩羅」不用(yòng)唸。

  「阿迦羅耶耶」是召請。

  「吽發吒」是摧破。

  「娑婆訶」是成就之意。

  發明人簡介

  專利發明人張鍵(字人友)生于1941年，是人生“四柱預測學(xué)”受益者，也是鍾表愛好者，，中(zhōng)專學(xué)曆，上世紀70年代設計制造沙處理(lǐ)自動生産(chǎn)線(xiàn)，做産(chǎn)品質(zhì)量管理(lǐ)幾十年，在此期間就愛好鍾表修理(lǐ)。退休後在香港冠亞集團工(gōng)作(zuò)三年多(duō)主管市場營銷，一九九三年自己創立鍾表公(gōng)司，同時注冊了滿天星商(shāng)标，設計制造紅木(mù)雕刻日晷鍾(專利産(chǎn)品)，紅木(mù)雕刻落地鍾，一九九六年奧運100周年紀念金表，是中(zhōng)國(guó)軍表中(zhōng)國(guó)武警表創始人。獲得多(duō)項**，**70周年獻給**可(kě)愛的人，金表96.5，銀殼懷表，香港回歸縮微金報，**誕辰100周年，設計制造滿天星牌**塊鉑金鑲鑽石手表我是***人(PT 900)，目前正在熱銷的，生肖合會齋牌，十二生肖，三合、三會、六合、鉑金、K金、全鋼鑲嵌，金銀手表，(已獲國(guó)家**)用(yòng)五年時間研發了如意輪表(已獲國(guó)家**)。***表用(yòng)鉑金(PT 950)制造。

  專利發明者“感言”

  人生在一個轉字：佛家稱，人死了 稱為(wèi)轉生!人病了稱為(wèi)業力。五大不調稱為(wèi)病!吃藥稱為(wèi)欽茶，人行衰運，佛家說禍福依伏，甚至說沒有(yǒu)衰運，隻是好運慢了一點而已。

  易經講：天道沒有(yǒu)吉兇，天道是六十四卦整個系統構成的，吉兇是欲望。易經是觀天道以立人道。天道是宇宙大自然運行規則。人道是，人的世界如何生存的道理(lǐ)。

  人生下來卻是清白的，要成事業一要修德(dé)行善，二要培養自己的智慧，三要增強自己的能(néng)力，老子所說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。

  人活在世上要有(yǒu)價值，要去創造價值，有(yǒu)價值的人活着才有(yǒu)意義，才光榮。人總是要死的，但在這短短的人生旅途中(zhōng)，我們應該做些有(yǒu)意義的事，學(xué)習知識。給世界添點光彩。

  一個人能(néng)走多(duō)遠(yuǎn)看他(tā)與誰同行，一個人有(yǒu)多(duō)***看他(tā)有(yǒu)什麽人指點，一個人有(yǒu)多(duō)成功看他(tā)和什麽人相伴。

  上世紀六、七十年代趕上**，有(yǒu)挫折，也有(yǒu)業績，

  同組技(jì )術人員共同設計制造一套自動沙處理(lǐ)生産(chǎn)線(xiàn)，後調到市機械局通用(yòng)機械工(gōng)業公(gōng)司技(jì )術科(kē)工(gōng)作(zuò)後主管三機會戰。

  上世紀八十年代開始學(xué)習易經文(wén)化，香港李居明大師，是禅密兩修的大師，自1989年出運程書，到現在我一本都不少，包括通勝、風水、八字等書我都喜歡。**一九九七年出品的“三合”***我戴到至今，從此做事很(hěn)順，在此期間給香港冠亞集團管中(zhōng)國(guó)市場營銷策劃。一九九三年起成立了自己公(gōng)司。

  上世紀九十年代，我在書店(diàn)買了幾本邵偉華易經方面的書，“人生四柱預測學(xué)”我懂得了和誰交往，與誰合作(zuò)，誰是貴人，一三年我開始研究三合、三會、六合、金銀手表，金銀珠寶，金銀徽章三個系列産(chǎn)品。制造難度非常大，自一三年開始設計制造到一七年才量産(chǎn)。

  前些年有(yǒu)人在做時來運轉的手表，這個理(lǐ)念隻是一句形容語，在他(tā)們啓發下我開始研究如意輪手表，查找網上資料，恰巧，香港李居明大師寫了一本“如意輪觀音修持法”，這真是如魚得水、雪(xuě)中(zhōng)送炭。從此開始設計如意輪手表，做了幾款表都不理(lǐ)想，制造難度更大，輪子設計多(duō)次，開模試驗，曆經五、六年時間才做出首版。

  李居明大師“如意輪觀音修持法”，告訴人們輪的轉化，****常轉，自在光明，能(néng)入正道。如意輪能(néng)轉無上法的意思，而不是将壞事轉成好事，而是将壞事轉成虛空，将世間比較高超的法吸納，轉輪者遇到世間比較高法門，也能(néng)夠**常轉。如意輪專門轉動高超之法，能(néng)淨諸非法。“如意輪觀音修持法”告訴人們，密法并非一成不變的規條戒律，修行是智慧的開啓，是一道橋梁，每個人都可(kě)以修行屬于自己的密法。

  如意輪觀音拿(ná)撚珠，按光明山(shān)，持蓮花(huā)，以不同的方式幫助衆生轉化，滿衆生所願，兼容并包而不會出偏差。

  人碰到私利會縮小(xiǎo)，隻有(yǒu)放下自私，為(wèi)衆生服務(wù)奉獻愛心，那一刻即成廣博之體(tǐ)，放大自己，成為(wèi)如意輪觀音遊于六道，可(kě)以達到任何地方。

  修如意輪觀音并不容易，這是降服于天道之法，天道即是神仙。如意輪專門管轄神仙，修如意輪，必須放大自己擁有(yǒu)廣博胸襟，才可(kě)修成。

尊者、即如意輪菩薩。又(yòu)稱如意輪觀音，大梵深遠(yuǎn)觀音，為(wèi)密宗所傳六觀音之一，以其手分(fēn)别持如意寶珠和寶輪，故名(míng)如意輪，密号為(wèi)持寶金剛。其形相一般為(wèi)六臂像，至于手持寶物(wù)及印相，則依經軌的不同，而有(yǒu)多(duō)種差異，據《如意輪瑜珈念誦法》載，尊者具(jù)六臂，全身金色。頭上結寶頂髻，戴莊嚴冠，以示莊嚴，冠有(yǒu)阿彌陀佛，住天說法相。

  右邊***手作(zuò)思維相，表示愍念衆生;第二手持如意寶珠，表示能(néng)滿足人生的願望;第三手持念珠，表示渡一切衆生苦。

  左邊***手按明山(shān)，意為(wèi)成就衆生信心無動搖;第二手持蓮花(huā)，以蓮花(huā)喻潔淨，表示能(néng)淨各種不合佛法之事;第三手持寶輪，表示能(néng)弘揚佛法，順轉無上**，使佛法永住世間，故又(yòu)名(míng)如意輪。

  六臂表示能(néng)遊于六道，以大悲心解除六道衆生各種苦腦。這是普通常見的形像。另外還有(yǒu)手作(zuò)說法印，或持鈎杖等多(duō)種。

  據《悲華經》的記載，觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨念的太子，名(míng)不枸。他(tā)立下宏願，生大悲心斷絕衆生諸苦及煩腦，使衆生常住安(ān)樂。為(wèi)此寶藏如來給他(tā)起名(míng)叫觀世音。《華嚴經》中(zhōng)說“勇猛丈夫觀世音”。觀世音大約在三國(guó)時期傳入中(zhōng)國(guó)的，現在我們看到供奉的觀音菩薩像，多(duō)是女相。不過在當時，觀世音大多(duō)示現威武的丈夫形像在者過去的時劫中(zhōng)，當阿彌陀佛為(wèi)轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為(wèi)此王的***菩薩現白衣觀音相。

  佛經說觀世音大士，周遊法界常以種種善巧和方便度化衆生，衆生應以何身得度即化現之而為(wèi)說法，即是三十二應，觀音菩薩是久已成就的古佛原名(míng)正法明如來。

  注:參考資料，香港李居明大師箸作(zuò)，如意輪觀音修持法。

  如意輪大咒

  〈如意寳輪王陀羅尼〉

  曩謨 阿羅逹嚩 逹羅耶耶

  曩謨阿哩耶 演嚩羅 摩嚩悉地

  摩羯薩嚩耶 摩訶薩 多(duō)嚩耶 摩訶迦多(duō)嚩耶

  駄耶逹 唵 悉迦耶摩尼 羯姿逹摩尼

  摩訶漢都尾 摩訶悉駄 演嚩羅

  阿迦羅耶耶 吽發吒 娑婆訶

  我們先來了解如意輪大咒的含意

  每逢密咒「阿羅逹囉」，便知咒語跟南方寳部有(yǒu)關，屬增益法咒語。獨立唸一阿「阿羅逹囉」，等如求財法。不唸大黑天咒，唸「唵阿羅逹囉娑婆訶」亦是財神咒。

  「曩謨阿羅逹囉逹囉耶耶」是歸依寳部三尊，包括寳佛、寳法、寳僧。

  「寳佛」指南方祈求財寳之所有(yǒu)佛菩蕯，請你降臨。

  「寳法」是有(yǒu)關南方財寳之所有(yǒu)法事、法門。

  「寳僧」是指所有(yǒu)能(néng)夠帶來增益財寳之僧侶。

  當然，佛家所指的財寳，并非一定世俗所說的金錢，當中(zhōng)包含物(wù)質興精(jīng)神世界的豐足。豐足到了**後能(néng)使人頓悟，能(néng)取能(néng)捨，從别人身上拿(ná)了東西，亦要回饋别人。

  「阿羅逹囉」是常用(yòng)的財神咒，緊記「阿羅逹囉」是寳部財富。

  「阿羅逹囉」**寳，「阿哩耶」是甚麼呢(ne)?

  「阿哩耶」是「禦」即是「聖」，梵音中(zhōng)，逢「禦聖」一般放在菩蕯尊號之前。

  「曩謨阿哩耶 演嚩羅 摩嚩悉地」指光明的觀自在菩薩。「演嚩羅」**光明熾盛的觀自在，觀自在即是菩薩。

  「曩謨 阿羅逹嚩 逹羅耶耶 曩謨阿哩耶 演嚩羅 摩嚩悉地」**「歸命三寶寳部諸尊，稽首歸命聖光明觀自在」

  「摩羯薩多(duō)嚩耶」是「覺有(yǒu)情」。

  「摩訶薩多(duō)嚩耶」**摩訶薩，稱為「大有(yǒu)情」。甚麼叫有(yǒu)情呢(ne)?有(yǒu)情指眾生，覺有(yǒu)情是開悟的眾生，「摩訶薩多(duō)嚩耶」是所以眾生。

  「摩訶迦多(duō)嚩耶」是大慈悲的眾生。

  「駄耶逹」在咒語中(zhōng)**「所謂」，梵文(wén)直釋作(zuò)「開如來之義」。如唸短咒，之前那一段可(kě)省去不唸，從現在開始才唸。

  咒心的***句是「唵 悉迦耶摩尼」，解作(zuò)「能(néng)持無上**」。

  這是指如意輪指尖頂著轉動之**，「迦耶」是輪，「摩尼」轉動，「悉迦耶摩尼」是會轉動之輪。

  「羯姿」是如意，「逹摩尼」是寶珠，「羯姿逹摩尼」是如意寶珠，又(yòu)叫思維寶。

  「漢都尾」是蓮花(huā)，**離垢尊，用(yòng)蓮花(huā)象徵離開塵垢。「摩訶」**大，「摩訶漢都尾」即大蓮花(huā)尊。

  「悉駄」是悉地，「摩訶」指快點，快點成就，「摩訶悉駄」是速成就之意。佛經中(zhōng)有(yǒu)一名(míng)詞**摩訶悉打，叫「安(ān)住自在」，**成就。

  「演嚩羅」**光明熾熱，在此重複出現，因此有(yǒu)版本認為***次的「演嚩羅」不用(yòng)唸。

  「阿迦羅耶耶」是召請。

  「吽發吒」是摧破。

  「娑婆訶」是成就之意。

  發明人簡介

  專利發明人張鍵(字人友)生于1941年，是人生“四柱預測學(xué)”受益者，也是鍾表愛好者，，中(zhōng)專學(xué)曆，上世紀70年代設計制造沙處理(lǐ)自動生産(chǎn)線(xiàn)，做産(chǎn)品質(zhì)量管理(lǐ)幾十年，在此期間就愛好鍾表修理(lǐ)。退休後在香港冠亞集團工(gōng)作(zuò)三年多(duō)主管市場營銷，一九九三年自己創立鍾表公(gōng)司，同時注冊了滿天星商(shāng)标，設計制造紅木(mù)雕刻日晷鍾(專利産(chǎn)品)，紅木(mù)雕刻落地鍾，一九九六年奧運100周年紀念金表，是中(zhōng)國(guó)軍表中(zhōng)國(guó)武警表創始人。獲得多(duō)項**，**70周年獻給**可(kě)愛的人，金表96.5，銀殼懷表，香港回歸縮微金報，**誕辰100周年，設計制造滿天星牌**塊鉑金鑲鑽石手表我是***人(PT 900)，目前正在熱銷的，生肖合會齋牌，十二生肖，三合、三會、六合、鉑金、K金、全鋼鑲嵌，金銀手表，(已獲國(guó)家**)用(yòng)五年時間研發了如意輪表(已獲國(guó)家**)。***表用(yòng)鉑金(PT 950)制造。

  專利發明者“感言”

  人生在一個轉字：佛家稱，人死了 稱為(wèi)轉生!人病了稱為(wèi)業力。五大不調稱為(wèi)病!吃藥稱為(wèi)欽茶，人行衰運，佛家說禍福依伏，甚至說沒有(yǒu)衰運，隻是好運慢了一點而已。

  易經講：天道沒有(yǒu)吉兇，天道是六十四卦整個系統構成的，吉兇是欲望。易經是觀天道以立人道。天道是宇宙大自然運行規則。人道是，人的世界如何生存的道理(lǐ)。

  人生下來卻是清白的，要成事業一要修德(dé)行善，二要培養自己的智慧，三要增強自己的能(néng)力，老子所說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。

  人活在世上要有(yǒu)價值，要去創造價值，有(yǒu)價值的人活着才有(yǒu)意義，才光榮。人總是要死的，但在這短短的人生旅途中(zhōng)，我們應該做些有(yǒu)意義的事，學(xué)習知識。給世界添點光彩。

  一個人能(néng)走多(duō)遠(yuǎn)看他(tā)與誰同行，一個人有(yǒu)多(duō)***看他(tā)有(yǒu)什麽人指點，一個人有(yǒu)多(duō)成功看他(tā)和什麽人相伴。

  上世紀六、七十年代趕上**，有(yǒu)挫折，也有(yǒu)業績，

  同組技(jì )術人員共同設計制造一套自動沙處理(lǐ)生産(chǎn)線(xiàn)，後調到市機械局通用(yòng)機械工(gōng)業公(gōng)司技(jì )術科(kē)工(gōng)作(zuò)後主管三機會戰。

  上世紀八十年代開始學(xué)習易經文(wén)化，香港李居明大師，是禅密兩修的大師，自1989年出運程書，到現在我一本都不少，包括通勝、風水、八字等書我都喜歡。**一九九七年出品的“三合”***我戴到至今，從此做事很(hěn)順，在此期間給香港冠亞集團管中(zhōng)國(guó)市場營銷策劃。一九九三年起成立了自己公(gōng)司。

  上世紀九十年代，我在書店(diàn)買了幾本邵偉華易經方面的書，“人生四柱預測學(xué)”我懂得了和誰交往，與誰合作(zuò)，誰是貴人，一三年我開始研究三合、三會、六合、金銀手表，金銀珠寶，金銀徽章三個系列産(chǎn)品。制造難度非常大，自一三年開始設計制造到一七年才量産(chǎn)。

  前些年有(yǒu)人在做時來運轉的手表，這個理(lǐ)念隻是一句形容語，在他(tā)們啓發下我開始研究如意輪手表，查找網上資料，恰巧，香港李居明大師寫了一本“如意輪觀音修持法”，這真是如魚得水、雪(xuě)中(zhōng)送炭。從此開始設計如意輪手表，做了幾款表都不理(lǐ)想，制造難度更大，輪子設計多(duō)次，開模試驗，曆經五、六年時間才做出首版。

  李居明大師“如意輪觀音修持法”，告訴人們輪的轉化，****常轉，自在光明，能(néng)入正道。如意輪能(néng)轉無上法的意思，而不是将壞事轉成好事，而是将壞事轉成虛空，将世間比較高超的法吸納，轉輪者遇到世間比較高法門，也能(néng)夠**常轉。如意輪專門轉動高超之法，能(néng)淨諸非法。“如意輪觀音修持法”告訴人們，密法并非一成不變的規條戒律，修行是智慧的開啓，是一道橋梁，每個人都可(kě)以修行屬于自己的密法。

  如意輪觀音拿(ná)撚珠，按光明山(shān)，持蓮花(huā)，以不同的方式幫助衆生轉化，滿衆生所願，兼容并包而不會出偏差。

  人碰到私利會縮小(xiǎo)，隻有(yǒu)放下自私，為(wèi)衆生服務(wù)奉獻愛心，那一刻即成廣博之體(tǐ)，放大自己，成為(wèi)如意輪觀音遊于六道，可(kě)以達到任何地方。

  修如意輪觀音并不容易，這是降服于天道之法，天道即是神仙。如意輪專門管轄神仙，修如意輪，必須放大自己擁有(yǒu)廣博胸襟，才可(kě)修成。